El hombre viene en el mundo, meta, lleno de sangre, líquido amniótico, y, como parece, investigando la historia del mundo, o no, las cosas no parecen ir a este punto de partida. La vida del hombre prehistórico giró alrededor de la fuerza loca de la fuerza bruta, la suerte del Chior y la voluntad caótica de los elementos de la naturaleza.


En aquellos tiempos, ella misma, no significaba más que un estado de existencia temporal, la situación lo más espiritual posible para ser arrojada a un lugar determinado en el mundo y cruzar el camino a otro. Debido a que el hambre, la sed, la refugio necesitan y desean obtener en su humanidad de garras, había poco tiempo para la contemplación religiosa.
Pero esta historia permanece sin cambios con el tiempo. El hombre evoluciona. Se lanzan semillas de civilización. Con su dedo se oponible y una nueva actitud, el hombre se levanta y enciende su fuego, hace que sus herramientas y refugios para mantenerla del resto del mundo.
Y precisamente de esta chispa de la humanidad, la verdadera semilla apareció que representaba el comienzo, o por todo lo que ha hecho, o por todo lo que se ha desplegado, una caja de Pandora llamada Tiempo libre.
Con este regalo, no ha habido una necesidad permanente de mantenerse en relación con el hambre, la sed y el sexo. El hombre pudo pensar, pudo planear, pudo permanecer esperando para actuar en el momento adecuado.
Tal vez exactamente ese día nació consecuencia y conciencia. Tal vez los conceptos de crimen y castigo nacieron del azul y quizás, por primera vez, hubo un lugar llamado Inferno.
La palabra «infernidad» en inglés – «infierno», proviene del «helado» alemán que significa cubrir, esconderse o camuflar. El mundo inferior, formado por fuego y ala, parece originarse en la tradición griega de la última vida, pero los orígenes del concepto de «infierno» son casi benignos en comparación con ella.
La idea de infierno en los griegos.
Después de la muerte, los antiguos griegos se imaginaron en un verdadero mundo subterráneo, debajo de la corteza terrestre, en las llanuras de Elizee. Para los malvados fue el tártaro, bajo el control de Hades, Tartar fue un reino de sufrimiento y tormentos eternos.
En la tradición griega, los cuerpos de los muertos privilegiados fueron enterrados con una moneda bajo la lengua como pago por la Caronte. Confió en sus almas sobre el río Akheron. Sobre los que murieron sin amigos y ninguna fortuna dijo que se reunieron en el Beyond Bank, siendo rechazados su entrada a Hades. Se dijo que había tres ríos que fluyen allí, Cocytus, Phlegethon, y, el más famoso, el río, Styx.
El concepto de infierno en judíos.
En la tradición hebrea, el mundo se llamaba Sheol, un mundo de sombras, pobladas por los espíritus de los muertos. El término judío traduciendo a través de la «tumba», esta idea puede ser una metáfora de la muerte: el destino que espera a los pobres y los ricos en los opresores y los oprimidos.
En lugar de ser una tierra de tortura y castigo, Sheol parece ser una especie de sala de espera espiritual para el purgatorio espiritual, donde ni las almas más pecaminosas han esperado más de un año que se limpie y se liberen en Cosmos.
El infierno también recuerda a griego griego, desde el gehinnom hebreo, lo más probable es que una pista de Gehinnom Valley, un área del suroeste de Jerusalén, donde los fenicios trajeron los sacrificios de dioses oscuros y extraños.
En los tiempos más cercanos, este lugar sirvió como área donde se incineró la basura y los residuos, y donde se lanzaron los cuerpos, sin ninguna ceremonia. Es muy posible que este ciclo perpetuo de pudrición y destrucción haya servido como modelo para lo que se convertiría en el infierno, pero el concepto judío del infierno no fue el de empujones y tormentos, ya que la amenaza de la condena eterna no es un aspecto de la Dogma judío.
Increíble en musulmanes
En la concepción musulmana, el infierno es un lugar llamado Jahanam, que tiene la raíz en la palabra judía Gehinnom, y está más cerca de las concepciones cristianas y posteriores del infierno como un lugar de fuego y dolor. Es interesante observar que, mientras que en el Islam hay siete niveles de infierno, solo dos de ellos están destinados a sus creyentes, se dice que los otros cinco son las hijas de los incrédulos que no aceptan a Allah y sus enseñanzas.
Jaheem, el nivel más bajo del infierno, está dedicado a los creyentes del Islam, pero los que se han desviado de sus enseñanzas. Jahanam es el destino final de las idolatrias después del fin del mundo. Aquellos que adoran el poder de incendio están destinados al nivel de SA’IR, mientras que aquellos que no aceptan Allah sufrirán los cinceles en Saquar. Los judíos serán enviados a Ladha, y los cristianos pasarán la eternidad en Hawiyah. El rincón más profundo del infierno es Hutama: el lugar de una tribu rara – hipócrita religiosa.
Infernante para los católicos
Las llanuras del infierno han recibido un asistente administrativo en la parte inferior de la Iglesia Católica Romana. El concepto se ha resuelto ahora:
a) Infierno como un lugar de tormentos para almas malditas;
b) Limbus parvulorum, el umbral de los niños, donde están encarcelados y castigados a los que han muerto «pecado original» del mismo nacimiento;
c) Limbus Partum, el doble de los deloci espirituales del umbral del infierno para las multitudes que vivieron y murieron ante Cristo, sin embargo, está prohibido el acceso al cielo debido al pecado de Adán;
d) Purgatorio, donde aquellos que se cometieron más pequeños (excusables) se purifican por castigo y finalmente se suben.
El fuego del infierno generalmente se percibe como un tormento, siendo totalmente conocido particularmente por el hombre en su vida en la tierra, quema a una temperatura máxima sin la necesidad de combustible e infección.
Infernante para taoístas y budistas.
Para los partidarios del taoísmo y el budismo, el castigo por una vida frívola y mala es un conjunto de dieciocho niveles de tortura aterradora. Los pecadores pueden ser lanzados por vientos extremadamente poderosos; Pueden ser quemados en el fuego, helado en hielo, cocinados en enormes calderas de aceite, separadas por extremidades o rotas en trozos de carne; Es posible cortar su lengua; Puede ser aplastado en las piezas de enormes martillos; puede ser cortado en dos; Se pueden dibujar en la tubería y colgar como carne de carne en el obturador de la matanza; Es posible tomar sus ojos; Se pueden perforar, tirando de sus corazones a través del pecho; Puede estar vacío de los intestinos; piel viva; Devour por gusanos o se puede colocar en una plataforma en la parte superior de un infierno permanente.
Dados los pecados y la maldad en el mundo, es fácil imaginar que cualquiera de las concepciones del infierno, desde el principio, las pesadillas clericales.
En lugar de cerrar
El Inferno siguió siendo un símbolo detrás de las formas convencionales y simbólicas de dogma. Para muchas personas, la idea de infierno de épocas de largo. Si antes pudiera educar al hombre, usando la idea del infierno y el castigo de hoy, esta pedagogía ya no es apropiada. Un método educativo utilizado con éxito en una era puede resultar totalmente inapropiado y perjudicial en otra edad. La humanidad está en un punto en que los aterradores y amenazas de los castigos de un infierno hipotético, han perdido su fuerza y ​​no dan rendimiento. Si antes de que la Idea Inferno te mantuviera atado a la iglesia, ahora no quita al hombre de la iglesia.
Una religión justiativa, que amenaza con el infierno, ya no es la religión más infinita para el hombre. Es demasiado torturado por las leyes, los deberes, las afirmaciones que tiene la sociedad.
Y sería un look. Dado que oramos por las almas atormentadas, que suponemos que sufrimos en el infierno, esto significa que, de hecho, nuestras oraciones les ayudan a salir a salir en Inferno, a la luz y tranquila. Así que los tormentos del infierno no son eternos, como la iglesia amenazó …